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吉林红十 来自片面墟落地区移风易俗的调查:那些陈规陋习该改改了!
发布时间: 2019-11-05 来源:未知 点击次数:

  在墟落,婚丧嫁娶是常见的事。谁家办得场面大、谁家收的礼金多、谁家的子息能主事,也一向是农民群多茶余饭后的谈资。

  记者晓畅到,随着经济社会的发展,稀奇是交通的便利、网络的发达,城乡之间的时空控制打破了,很多城市里的“新潮”,短时间内就经历起伏人口、外交网络传入墟落地区。比如,在一些村里,整体婚礼、旅游结婚越来越多了,即便是传统的请客吃饭,宴席上也会展现一些新布局、新游玩、新菜品。

  采访中,记者听到了一个词——躲年,有趣是逢年过节时,为了逃避家同乡戚至交的各栽人情去来,比如结婚、买房、拜年,选择不回家,否则在外辛辛勤苦务工一年,过一个年,人情义务能够会掏空半个腰包。

  “天价彩礼”要不得。从幼处说,影响墟落拮据家庭的孩子安居乐业,增补家庭义务。从大处说,影响人际相关、屯子祥和。要大力推进移风易俗,形成新事新办的新风尚。 

  悠久以来,男方上门挑亲,约定俗成要带着聘礼。现在,两边家庭坐在一首谈婚论嫁,彩礼照样是顶主要的事情。调研采访中,对于多年来彩礼的转折,很多老辈的农民有说不完的话。

  朱慧卿绘(新华社发)

  “屯子喜欢情”真的难松绑吗?

  识得破更须抵得过。很多陈规陋习、不良风俗,既然题目出在“面子”上,那就在“面子”上做做事。“吾们往往邀请村里有声看的老党员、老教师参添,对村民婚丧嫁娶、赡养老人、邻里相处等方面进走评议。一个村就这么大,村民们矮头不见仰头见,谁想自家办的喜讯儿被公开指斥呢?面子上多过不去啊!”江西南昌西湖区桃花镇不都雅洲村村支书杨南京说,如许坚持下来,推进移风易俗就好开展了。

  杜绝大操大办、虚耗虚耗,红白理事会来了,谁都不想被公开指斥

  “养女就像建银走,养儿就像闹饥荒。”谈及近年来一再曝光的“天价彩礼”,河南新乡县朗公庙镇毛庄村村民杨振荣念了这句顺口溜。他说:“结婚太疯狂,要车又要房。不给还不走,轻则影响以后幼夫妻俩的情感、两家人的相关,重则当场翻脸不认人,连婚都结不走。”

  据晓畅,以前,村里各栽宴席真是多,都请刘启明去掌勺,一年忙下来吉林红十,有百把桌。现在没事搞,一个月搞不了一桌。在刘启明看来,同乡们如许省不少钱,也挺好。他说:“家家户户都操办,看首来是互有来去,但人情运动越是屡次,酒席开支就越多,再添上相互攀比,档次越仰越高,钱都损耗在酒桌上了。”

  “回到家的第一感觉就是七手八脚,”夏显有回忆:“脱离这么多年了,家里办凶事的风俗民俗已经十足异国印象了。有几个亲戚给吾讲这讲那,讲了一夜晚,吾脑子都是蒙的。”

  面对如此高额的“白色损耗”,很多采访对象坦言“义务不首”,即便如此,也要打肿脸充肥子。记者采访晓畅到,厚葬题目有着各栽各样的情感因素,其中一些人是虚荣心作祟,讲排场、争面子,还有一些人是从多心思,不愿留骂名。

  “吾们花了很大的气力,老平民徐徐地认可了,做事就好开展了。” 湖南华容县插旗镇治陋办主任李学祥说,行家逐渐认识到,大操大办只是一栽虚耗,图虚荣其实没啥有趣。

  近些年来,一些人经历办酒席收礼,有丁点事都要办个酒席,收些人情钱。这就导致各栽酒席泛滥,添大了清淡群多的生活压力。吾们行家都答该从吾做首,倡导高雅生活,创新祝贺手段,不准功利走为,崇尚检朴撙节,推动移风易俗,让泛滥的办酒席风气早日得到遏制。

  在河南新乡县,全县各村均建成文化广场,并在广场上竖立道德哺育文化墙,刊登包括社会主义中央价值不都雅、村规民约、高雅家庭、故事漫画等群多喜闻乐见的内容,全力让撙节做事的理念入脑入心。

  由于彩礼,有的“屯子喜欢情”犹如不再那么优美。基于此,近年来各地各部分周详倡导移风易俗,经历宣传哺育、限额规定等一系列手段,引导农民群多“为喜欢减负”。“吾们出台规定,墟落结婚彩礼清淡不超过2万元。这其实是给了平民一个台阶,既不伤面子,也高起劲兴操办了婚事。大无数人是特意赞许的。” 新乡县委常委、宣传部部长周伟说。

  据湖南华容县治河渡镇纪委书记毛良会介绍,首初做事压力也很大。有个乡友的家人过世,镇干部去做做事,说有一个拱门就走了。乡友直言:“太甚分了!”没手段,乡镇党委书记、镇长出面,天天去家里做做事,乡友这才批准拆拱门。

  记者在调查中发现,关于彩礼题目,很多父母和子息的认识、心态正在转折。“早些年,很多墟落人生活拮据,稀奇是年纪大了,干不动活了,就基本没收好了,因而稀奇在意彩礼。”暗龙江省方正县方正镇党委书记高守星说:“现在生活条件好了,各方面的保障也多了,很多家庭嫁女儿、要彩礼,主要是为了女儿着想,企盼为孩子们的家庭建设多打一些基础。”

  如此一来,墟落里的大操大办、虚耗虚耗等,一度愈演愈烈,让很多农民群多背上了不堪重负的人情债、金钱债。一段时间以来,本报收到了大量的读者来信,呼吁进一步推进墟落移风易俗,尽快破除陈规陋习,尽快遏制人情歪风。

  

  现在,在暗龙江方正县,“德礼之家”远大竖立,免费为操办红白事的村民挑供音响、电子表现屏、餐具、桌椅等用具。同时,“德礼之家”清晰规定,“设账房最高份子钱不超过50元”“正席每桌按十人计,每桌汤菜不得超过10个,白酒每瓶控制在30元以下”……由于各家参照同一标准,攀比的情况大为削减,村民们的人情债压力也减轻不少。

  “要钱要得急,做个四十七——有个至交,四十七岁生日也要摆宴席,光他一户人家,吾一年就去了三次!” 湖南省华容县治河渡镇紫南村党总支书记徐绍文对前些年赶人情的“盛况”印象深切。

  记者在全国多地走访中发现,“空心化”是现在墟削发展中的一个特出题目,稍微年轻的、精干活的,很多都进城务工了,年老的留守老人只能本身照顾本身。

  从“天价彩礼”到“为喜欢减负”,只不过由于一个面子

  “厚葬”题目为何难扭转?

  怎样才是真实“有面子”?

  “拱门”,也叫“彩虹门”,是湖南华容县红白喜讯的一个习俗。当地人认为拱门有引路的作用,隔几百米就会设置一个,拱门上写着亲友祈福的话。“谁家会做事,就看谁拱门多。有的一同搭过来,绵延一两公里,每个亲戚送一个,这清晰是一栽虚耗虚耗。”湖南华容县三封寺镇华一村党总支书记刘再跃说。

  前不久,记者来到暗龙江桦南县驼腰子镇愚公村村委会的运动室,农民群多自愿布局的幼剧团正在嘈杂地排练着。可是,刚一谈及幼剧团的发展前景,神采奕奕的剧团负责人米凤宝立即皱首了眉头:“后继无人。”过了一会,他又轻悄悄地冒出一句:“年轻人都出去务工了,没手段,他们也要讨生活、求发展。”

  在人情债眼前,每个家庭都成了输家。

  “办一个酒席,劳心费力,算算账,本身也留不了多少钱!”华容县治河渡镇紫南村村民胡正跃深有同感:“买菜要钱、厨师要钱,一桌菜钱就要四五百块;买烟还不克太差,酒席办得不好,还要被人乐话!”

  前不久,有至交埋仇:“某某年年过生日,年年办酒席。他其实就是想收点人情钱。”

  2017年6月,华容县竖立了全省第一个“治婚丧陋习、刹人情歪风”专项整顿做事办公室(简称“治陋办”),最先就拿拱门开刀。

  损耗最多的是买墓穴。在一些地方,按照公墓位置的差别,价格也有所差别,一个清淡相符葬墓售价为3万至6万元,豪华高档墓地的价格高达几十万元,并且能够按照私人请求来构筑。

  眼下,结婚彩礼钱逐年上涨,成为困扰墟落拮据家庭的特出题目。有些家庭因拿不出高额的彩礼钱,致使儿子迟迟结不了婚;有些家庭为给儿子凑钱结婚,既借又贷,债台高筑。

  后来,夏显有请了几个懂走的老人协助主办、操办。选墓地、扎纸活、雇演出、办宴席……老人们挑出的一切事项,夏显有都是按高标准、高档次付出,统统花了将近12万元。“一是为了让父亲的在天之灵得到歇息。二是弥补多年在外打工不克尽孝的愧疚。三是不敢从简办凶事,怕遭到老家人的白眼和詈骂,以后还有什么颜面来去。”据夏显有回忆,办宴席时,很多亲戚都不太认识了,他是挨个挨个对名单,生怕落下了谁,生怕过后说座谈。

  日常,各栽各样的“人情宴”也不少。盖房子、店放开业、考大学、参军、生孩子、孩子满十岁、成年人三十六岁等,都是农民办酒席的名现在。对此,很多采访对象外示,邀请了就得去,去了就得上礼,倘若不去,就怕被人议论。“宁荒一年田,不丢人情场”,硬着头皮还得去,甚至为了人情,不吝把本身的养老保险金当随礼钱送出去。

  四川巴中市 张纯林

  近日,本报记者深入片面墟落地区,专题调研墟落移风易俗的相关情况,实地晓畅远大农民群多对红白喜讯是怎么想、怎么办的。

  在湖南华容县,乡风社风清晰好转。有数据统计,全县人情宴的次数由2016年的6.9万次削减至2018年的2万次,操办人情宴的总支拨由2016年的34.9亿元削减至2018年的9.1亿元。

  一些年轻人离土又离乡,返乡大办凶事,也是为了一个面子

  《 人民日报 》( 2019年11月04日 07 版)

(责编:演习生、袁勃)

  礼尚去来更屡次了,人际相关却意外更靠近

  

  河南新乡县翟坡镇向阳社区村民杨素芬说,上世纪50年代,爷爷娶奶奶,用了半斗米。可是现在,儿子娶媳妇,差不多要花失踪父母大半辈子的蓄积。还有老人说,30年前,墟落人嫁闺女,清淡要“三金”,即金戒指、金耳环、金项链,意外还企盼男方家庭想手段给闺女办一个城镇户口。30年以前了,“三金”变成了“三子”,即票子、车子、房子,并且有些女方家庭请求,房子肯定要买在城里。

  异国传统,就异国高雅;但异国对传统中的陈规陋习的裁减,就异国挺进。在采访中,记者发现,越来越多的农民群多已经认识到,推进移风易俗,眼下看,每家都是受好者;悠久看,子孙们更是受好者。

  另一方面,在一些人看来,相比于赡养老人,老人死后的安葬须特殊偏重。在一些墟落地区,纸人、纸马、纸彩电、纸家具都已过时,祭祀时烧“豪宅”“豪车”,甚至纸做的手机、平板电脑也习以为常。有些人还特意请戏班子唱戏、乐队演奏或剧团演出,镇日下来,少则五六千元,多则一万五六千元。

  那些陈规陋习真该改改了,早改早好。

  人情损耗当适可而止。近年来,在周详推走移风易俗的过程中,很多地方挑倡“婚嫁新办、凶事简办、其他事不办”,着力扭转人情损耗中的不正之风。

  对于移风易俗的转折,华容县三封寺镇华一村村民刘启明感受清晰。刘启明以前是村里的厨师,菜刀、炒勺、案板……这些以前都是他常年不离手的物件,现在都收进了柜子。他已经改走捕鳝鱼了。

  “天价彩礼”要不得

  邢玉兰,是江西南昌西湖区桃花镇不都雅洲村的农民,比来她女儿的婚事挑上了日程。“闺女总是说,只要两私人情感好,彩礼多少无所谓,不要都走。可吾首终觉得如许分歧适,会遭村里人乐话。”邢玉兰说。为此,她往往向须眉诉苦,可得到的回复是:“只要闺女情愿,别为了彩礼闹得不喜悦,要多了彩礼,逆而让人乐话。”

  人情债眼前,谁受好了?

  泛滥的酒席何时息

  夏显有来北京打工快20年了,很少回安徽老家,用他的话说,“已经不适宜家里的气候了”。只有前两老迈父亲死时,他才第暂时间赶回去。

  一个是“要少了会遭乐话”,一个是“多要了会被乐话”。在中国人民大学农业与墟削发展学院教授温铁军看来,这内心上就是一个“脸面”题目。有些农民群多并非真要彩礼,只是男方在礼单上多写一点钱数,同乡同乡看见了,他们脸上有面子。过后他们会把礼钱退给幼两口,行为幼两口的生活保障。

  (本报记者 黄庆畅 张 洋 金正波 史一棋 吴 月 沈童睿 任胜利 柯仲甲 申智林)

  人情风越刮越盛,人情债越积越多,一些人认为正本送出去的礼金太多,遇事不操办本身会吃亏,于是就刻意借各栽喜讯收礼。在河南大学形而上学与公共管理学院副教授赵热峰看来,墟落地区的礼尚去来更屡次了,人际相关却意外更靠近。

  另一方面,“新潮”往往良莠不齐,好的、不好的都涌进了墟落。城市化进程中,各栽思潮屡次交汇,墟落传统的价值不都雅念赓续遭到冲击与解构。稀奇是拜金主义同样腐蚀着屯子的土壤,很多农民被裹挟其中。

  陕西咸阳市 姚 平 

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